Плеханов Георгий Валентинович

Плеханов вошёл в историю как первый российский марксист, но известен он не только этим. На II съезде РСДРП в 1903 году он произнёс фразу, которая многое объясняет в его политической судьбе: «Если бы ради успеха революции потребовалось бы временно ограничить действие того или другого демократического принципа, то перед таким ограничением преступно было бы остановиться». Эти слова произнёс человек, который через несколько лет сам окажется в стороне от революции и будет назван Лениным «ренегатом».

Георгий Валентинович Плеханов родился 29 ноября (11 декабря) 1856 года в многодетной семье мелкопоместного дворянина, отставного штабс-капитана Валентина Петровича Плеханова и Марии Фёдоровны Белынской. Он окончил Михайловскую Воронежскую военную гимназию с золотой медалью, учился в юнкерском училище в Петербурге, а в 1874 году поступил в Петербургский горный институт. Успехи были таковы, что он получал Екатерининскую стипендию, но в 1876 году его исключили «за невзнос платы».

От народников к марксистам

В том же 1876 году Плеханов вступил в народническую организацию «Земля и воля», стал одним из её руководителей, писал теоретические и публицистические статьи. Он участвовал в демонстрации у Казанского собора 6 декабря 1876 года. В 1879 году после раскола «Земли и воли» он организовал и возглавил «Чёрный передел». В 1880 году Плеханов эмигрировал в Швейцарию.

Перелом произошёл в 1883 году, когда он основал первую российскую марксистскую организацию — группу «Освобождение труда». Осенью 1888 года группа основала «Русский социал-демократический союз». В конце 1894 — начале 1895 годов по инициативе Плеханова был создан «Союз русских социал-демократов за границей». После раскола этого союза на его II съезде в мае 1900 года членами группы «Освобождение труда» и её единомышленниками была создана Революционная организация «Социал-демократ».

В 1900—1903 годах Плеханов участвовал в создании и руководстве газетой «Искра». В 1901 году он стал одним из организаторов «Заграничной Лиги русской социал-демократии». Плеханов принял непосредственное участие в подготовке II съезда РСДРП, который фактически стал учредительным, так как I съезд оказался безрезультатным.

Раскол с Лениным

После II съезда РСДРП Плеханов недолго был большевиком, затем разошёлся с Лениным и стал одним из лидеров меньшевистской фракции. Во время первой революции 1905—1907 годов он оставался в эмиграции, оказавшись в стороне от активных революционных событий. В феврале 1905 года в статье «Врозь идти, вместе бить», опубликованной в «Искре», Плеханов призывал к вооружённому восстанию в России, к тщательной подготовке этого восстания, особое внимание обращал на необходимость агитации в армии.

В 1906—1907 годах он выступал за участие социал-демократов в выборах в Государственную Думу, за блок с кадетами. Плеханов сотрудничал в общепартийной газете «Социал-демократ» и в большевистских изданиях («Звезда» и др.). В 1905—1912 годах в Женеве он издавал «Дневник социал-демократа».

В Первую мировую войну Плеханов встал на сторону союзных стран, против Германии, призывал к борьбе с немецким империализмом. Он был одним из основателей и руководителей социал-демократической группы «Единство».

Возвращение и последний год

Февральская революция позволила Плеханову вернуться в Россию после 37 лет изгнания. «Я предчувствую, что долго жить в России не буду. Но не поехать я не могу. Старый солдат революции должен быть на своем посту, когда его зовут», — говорил он. 31 марта на Финляндском вокзале приехавшего Плеханова от имени Петроградского Совета приветствовали Н. Чхеидзе, И. Г. Церетели, М. И. Скобелев.

После возвращения в Россию Плеханов не был допущен в Исполком Петроградского совета. Не был допущен туда и его сторонник Григорий Алексинский. Причиной была «оборонческая» позиция Плеханова, которую не разделяли деятели Совета с антивоенной позицией. Отстранённый от руководящей роли, Плеханов был вынужден ограничиваться редактированием своей газеты «Единство», где публиковал статьи с откликами на важнейшие политические события, вёл спор с оппонентами и идейными противниками. Он поддерживал Временное правительство, был против «Апрельских тезисов» Ленина, назвав их «бредом».

К Октябрьской революции Плеханов отнёсся отрицательно, считая, что Россия к социалистической революции не готова: «русская история ещё не смолола той муки, из которой со временем будет испечён пшеничный пирог социализма». Он полагал, что захват власти «одним классом или — ещё того хуже — одной партией» может иметь печальные последствия. В «Открытом письме к петроградским рабочим» Плеханов заявил: «Несвоевременно захватив политическую власть, русский пролетариат не совершит социальной революции, а только вызовет гражданскую войну, которая заставит его отступить далеко назад от позиций, завоёванных в феврале и марте нынешнего года». При этом он предсказывал, что большевики взяли власть надолго и ни о каком серьёзном сопротивлении им в данный момент не может быть и речи.

Философия и эстетика

В общефилософском плане Плеханов противопоставлял материалистов и идеалистов, относя себя к первым. Основной тезис материализма он формулировал так: «духовный мир человека представляет собою плод окружающей среды». Материя, понятая как «окружающая среда», распадается на природу и общество. При этом общество («общественное мнение») определяется природой («географической средой»). Старый «метафизический французский материализм» (Гельвеций, Гольбах) догматически принимал это утверждение и не учитывал факт развития мнений при сохранении прежней географической среды. Этот парадокс разрешал «диалектический материализм» Маркса, утверждающий развитие «производительных сил».

Эстетические взгляды Плеханова имели фундаментом материалистическое понимание истории. Он применил теорию исторического материализма к вопросам искусства. Согласно ей, продукты, созданные человечеством, зависят от установившихся общественных отношений. В качестве определяющих факторов в развитии искусства Плеханов отметает такие, как географическая среда, «гениальность» исторических деятелей, влияние художественного развития одних стран на другие. Все они имеют значение, но каждое из них в первую очередь зависит от сложившихся в конкретный исторический период общественных отношений. Художественные произведения отображают общественную психологию данного времени.

Плеханов задавался вопросом, должно ли искусство иметь утилитарное предназначение, служить обществу или оно должно быть «искусством для искусства». Он настаивал на том, что мы не должны искать вечные законы искусства, а только исследовать те законы, благодаря которым оно изменяется. «Искусство для искусства» развивается в одни времена, искусство на благо общества — в другие, когда этому способствуют определённые социальные установки. При этом Плеханов утверждал, что класс, который уже пережил своё время, может создавать только упадочное искусство.

Болезнь и смерть

С 1887 года Плеханов болел туберкулёзом. Осенью 1917 года его здоровье серьёзно ухудшилось. 2 ноября утром его отвезли в Петроград во Французскую больницу Св. Марии Магдалины на 14-й линии Васильевского острова. Оттуда жена решила перевезти его в Финляндию, в санаторий доктора Циммермана, специалиста по лёгочным заболеваниям, которого ей рекомендовал профессор Сиротинин. 28 января 1918 года Плехановы покинули Петроград. В санатории в Ялкале Георгий Валентинович продолжал много работать над книгой в 3-х томах «История русской общественной мысли». Казалось, что наступило улучшение здоровья. Но 18 марта началось кровотечение, которое не могли остановить несколько дней. С 15 мая началась агония, с 20 мая состояние ухудшалось ежечасно. Началось помутнение сознания, и 30 мая 1918 года в 2 часа дня Плеханов умер от эмболии сердца, возникшей в результате обострения туберкулёза.

Когда покойного Плеханова перевезли в Петроград, за гробом, несмотря на запреты большевиков, шла колонна демонстрантов, растянувшаяся на семь километров. По просьбе Плеханова на его могиле установлено надгробие с цитатой из стихотворения английского поэта: «Он слился с природой». Георгий Плеханов похоронен на «Литераторских мостках» Волковского кладбища в Санкт-Петербурге, рядом с могилой Белинского.

Вопросы о Плеханове

Правда ли, что Плеханов был первым российским марксистом?

Да, он основал в 1883 году первую российскую марксистскую организацию — группу «Освобождение труда». До этого он был народником и руководил «Чёрным переделом».

Почему Плеханов не вошёл в Исполком Петроградского совета после возвращения в Россию?

Причиной была его «оборонческая» позиция в Первой мировой войне, которую не разделяли деятели Совета с антивоенной позицией. Поэтому он был вынужден ограничиваться редактированием своей газеты «Единство».

Как Плеханов отнёсся к Октябрьской революции?

Отрицательно. Он считал, что Россия к социалистической революции не готова, и предсказывал, что захват власти одной партией вызовет гражданскую войну и заставит пролетариат отступить назад.