Аксельрод Павел Борисович

Павел Аксельрод — одна из ключевых фигур российского революционного движения, чья жизнь оказалась сплошной чередой идейных поворотов: от народника-пропагандиста, бежавшего от ареста, до одного из основателей первой русской марксистской группы, а затем — до непримиримого противника большевиков, призывавшего к вооружённой интервенции против Советской власти. Он был идеологом меньшевизма, редактором «Искры» и человеком, который первым разглядел в ленинских идеях опасность превращения партии в «заговорщическую организацию».

Родился Павел Борисович Аксельрод 25 августа 1850 года в местечке Почеп Черниговской губернии, в семье еврея-шинкаря. Точная дата его рождения неизвестна — сам он говорил, что родился около 1850 года, «скорее раньше, чем позже». Семья жила бедно, и в поисках заработка отец перевёз её в Шклов, где устроился чернорабочим.

От еврейского просветительства к революции

Детство Аксельрода прошло в замкнутом мире еврейской общины. Ограниченный в круге общения, он рос в атмосфере гуманизма и идей еврейского просветительства — движения, которое видело путь к равноправию через европеизацию и приобщение к русской культуре. Это движение не было революционным: оно ориентировалось на «хорошего царя». Перелом наступил в 1872 году, когда Аксельрод познакомился с работами Лассаля и других авторов о революционных событиях в Европе. Он пришёл к выводу, что «еврейский вопрос» может быть решён только в рамках более общего «рабочего вопроса». Этот поворот привёл его в революционную борьбу.

Летом 1874 года Аксельрод участвовал в знаменитом «хождении в народ» — вёл пропаганду среди крестьян Полтавской, Черниговской и Могилёвской губерний. После массовых арестов его задержал сельский староста, но Аксельроду удалось бежать и пересечь границу. Его имя неоднократно упоминалось в обвинительном заключении по «процессу 193-х», что принесло ему известность в революционных кругах.

Раскол «Земли и воли» и путь к марксизму

В эмиграции, в Женеве, Аксельрод примкнул к кругу социал-демократов, издававших газету «Работник». В 1879 году, после раскола «Земли и воли» на «Народную волю» и «Чёрный передел», он присоединился к последней и стал одним из её лидеров в России. Взгляды его в это время быстро менялись: он разочаровался в «хождении в народ», назвав его паломничеством «верующих, но легкомысленных детей к святым местам», и всё больше склонялся к марксизму.

В 1881 году, спасаясь от арестов, Аксельрод вновь оказался в Женеве. Чтобы быть ближе к событиям, он переехал в Цюрих — центр германской социал-демократической эмиграции, где близко сошёлся с лидерами немецкой социал-демократии Бернштейном и Каутским. Здесь произошёл его окончательный разрыв с народничеством.

«Освобождение труда» и кефирная империя

В сентябре 1883 года вместе с Плехановым и Засулич Аксельрод основал группу «Освобождение труда» — первую собственно марксистскую организацию русских революционеров-эмигрантов. Он стал одним из первых теоретиков марксизма в России, писал брошюры и статьи, пропагандировавшие новое учение. Аксельрод полагал, что завоевание рабочим классом власти невозможно «без кровавой борьбы», но ей должна предшествовать длительная подготовительная работа, включая опыт парламентаризма.

Материальные проблемы революционера решила собственная фирма по производству кефира, которую он завёл в середине 1880-х годов. К концу 1890-х «Аксельрод-кефир» с отделениями в Цюрихе, Женеве и Базеле приносила стабильный доход — настолько, что Аксельрод мог поддерживать других революционеров. В 1908 году он продал фирму в обмен на пожизненную пенсию.

Спор с Лениным

С 1900 года Аксельрод — один из редакторов газеты «Искра» и журнала «Заря». Он участвовал в обсуждении проекта программы РСДРП, и Ленин в работе «Что делать?» отмечал его «замечательную прозорливость». Но пути их разошлись: Аксельрод вместе с Плехановым оспорил ленинские предложения по аграрному вопросу, а в дискуссии о членстве в партии поддержал Мартова. Именно Аксельрод первым указал на опасность превращения РСДРП в якобинскую, заговорщического типа организацию. В идеях Ленина он видел «утопию теократического характера» и проявление «мелкобуржуазного радикализма».

С момента оформления меньшевистского крыла Аксельрод стал его неформальным лидером и идеологом. Он выступал против «диктатуры пролетариата и крестьянства», против бойкота выборов в Думу, обосновывал идею создания легальной рабочей партии. В годы Первой мировой войны он симпатизировал Антанте, но пытался организовать «интернациональную борьбу за мир», за что Ленин назвал его «лидером русских каутскианцев».

1917 год и неприятие большевизма

Февральскую революцию Аксельрод встретил в Цюрихе. В Россию он вернулся в мае 1917 года тем же путём, каким до этого прибыли Ленин и Зиновьев, — в пломбированном вагоне через Германию. Он считал революцию не чисто пролетарской, а буржуазной, и полагал, что Временное правительство нуждается в поддержке. В Петрограде Аксельрод стал членом исполкома Петроградского совета, а Августовский объединительный съезд РСДРП заочно избрал его председателем ЦК. Но из-за болезни, а вскоре и смерти дочери он уехал за границу готовить международную социалистическую конференцию — и в Россию больше не вернулся.

Приход большевиков к власти Аксельрод осудил. С лета 1918 года он заявлял о вырождении «диктатуры пролетариата» в контрреволюцию и называл «большевистский переворот» «колоссальным преступлением». От этой оценки он не отказывался никогда. В 1920 году он обратился к лидеру партии Мартову с открытым письмом, которое считал своим политическим завещанием. Направленное против «легенды о великой пролетарской и коммунистической миссии большевизма», оно стало событием для всей международной социал-демократии. При этом Аксельрод оставался противником раскола: он не примкнул к «правым» меньшевикам, порвавшим с РСДРП ещё в 1917 году, и до конца оставался членом партии.

Умер Павел Аксельрод 16 апреля 1928 года в Берлине. Его прах покоится в мемориале на кладбище в районе Веддинг, по соседству с другими эмигрантами-меньшевиками.

Вопросы о Павле Аксельроде

Почему Аксельрода называли «отцом русского марксизма»?

Вместе с Плехановым он был одним из первых теоретиков марксизма в России и сооснователем группы «Освобождение труда» — первой русской марксистской организации.

Как Аксельрод финансировал революцию?

Он зарабатывал на жизнь собственной фирмой по производству кефира в Швейцарии, которая к концу 1890-х годов приносила стабильный доход, позволявший поддерживать других революционеров.

В чём суть его конфликта с Лениным?

Аксельрод первым указал на опасность превращения РСДРП в заговорщическую организацию и видел в ленинских идеях «утопию теократического характера», порождённую отсталостью России.