Данилевский Николай Яковлевич

Николай Яковлевич Данилевский — выдающийся русский социолог, культуролог, публицист, естествоиспытатель, философ и геополитик. Предшественник цивилизационного подхода к всемирной истории, опередивший концепции Освальда Шпенглера и Арнольда Тойнби. Автор фундаментального труда «Россия и Европа» (1869), в котором сформулировал теорию обособленных культурно-исторических типов и доказывал уникальность славяно-русской цивилизации. Крупный исследователь рыболовства и естественных ресурсов Российской империи.

Происхождение, юность и кружок петрашевцев

Николай Данилевский родился 16 декабря (4 декабря по старому стилю) 1822 года в селе Оберец Ливенского уезда Орловской губернии в дворянской семье. Его отец, Яков Иванович Данилевский, был заслуженным генералом царской армии, участником Отечественной войны 1812 года.

В 1843 году Данилевский с отличием окончил Императорский Царскосельский лицей, а затем поступил вольнослушателем на естественное отделение физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, выдержав в 1849 году экзамен на степень магистра ботаники.

В студенческие годы Данилевский увлекался идеями утопического социализма Шарля Фурье и посещал знаменитые «пятницы» М. В. Петрашевского. В 1849 году был арестован по делу петрашевцев и провёл 100 дней в одиночной камере Петропавловской крепости. Будучи оправданным за отсутствием состава преступления, был выслан под надзор полиции в Вологду, где пережил глубокий духовный перелом, перейдя на консервативные и славянофильские позиции.

Естественнонаучные исследования и экспедиции

С 1853 по 1885 год Данилевский состоял на службе в Министерстве государственных имуществ, проявив себя как выдающийся биолог-ихтиолог и географ.

Учёный возглавлял 9 научных экспедиций по изучению рыболовства и водных промыслов на Волге, Каспийском, Азовском, Чёрном и Белом морях. На основе его исследований было создано первое в России законодательство по охране и рациональному использованию рыбных запасов.

Труд «Россия и Европа» и теория культурно-исторических типов

Главным делом жизни Данилевского, принёсшим ему всемирную славу в философии истории, стала книга «Россия и Европа», впервые опубликованная в 1869 году в журнале «Заря».

В этом труде Данилевский решительно отверг традиционную европоцентричную схему истории («Древность — Средние века — Новое время») и сформулировал учение о культурно-исторических типах (самобытных цивилизациях):

• Закон развития цивилизаций: Всемирной истории как единого прогрессивного потока не существует; есть самостоятельные организмы-цивилизации (египетская, китайская, греческая, римская, германо-романская, славянская), проходящие циклы рождения, расцвета и увядания.
• Самобытность России: Россия не принадлежит к германо-романскому (европейскому) миру, а образует ядро особого славянского культурно-исторического типа.
• Причины враждебности Европы: Европа относится к России с отторжением и враждебностью не из-за «отсталости» России, а из-за инстинктивного чутья в ней чужеродного и равномощного культурного типа.

Концепция Данилевского на 50 лет опередила идеи Освальда Шпенглера («Закат Европы») и оказала колоссальное влияние на русскую философию (Ф. М. Достоевского, К. Н. Леонтьева, Н. А. Бердяева).

Критика дарвинизма и уход из жизни

В последние годы жизни Данилевский написал двухтомный труд «Дарвинизм» (1885), в котором с позиций естествоиспытателя подверг критическому анализу теорию естественного отбора Чарльза Дарвина.

Был женат дважды: на Вере Николаевне Беклемишевой и на Ольге Александровне Межаковой (в браке родились сыновья и дочери).

Николай Яковлевич Данилевский скончался от сердечной недостаточности 19 ноября (7 ноября по старому стилю) 1885 года во время научной поездки в Тифлис (ныне Тбилиси) на 63-м году жизни. Похоронен в своём крымском имении Мшатка в районе Фороса.