Мари Жан Антуан Никола Кондорсе

Кондорсе вошёл в историю дважды: как математик, придумавший способ честно считать голоса, и как философ, написавший теорию прогресса в подполье, за несколько месяцев до собственной смерти. Его парадокс голосования — пример того, что коллективный выбор может быть противоречивым даже при безупречной логике каждого избирателя, — обсуждают и в XXI веке. А его жизнь оборвалась в тюрьме, куда он попал за попытку возразить Конвенту.

Мари-Жан-Антуан-Николя де Карита, маркиз де Кондорсе, родился 17 сентября 1743 года в Рибмоне, в Пикардии. По настоянию дяди-прелата, на девятом году его отдали в иезуитскую школу в Реймсе. Заметив в мальчике наклонность к духовному поприщу, родные перевели его в Наваррский коллеж, чтобы он мог позже посвятить себя военной карьере. Кондорсе выбрал иное.

Кресло в Академии и биографии учёных

Мемуар «Essai sur le calcul intégral» принёс ему в 1769 году место в Академии. В 1777 году он получил премию Берлинской академии за «Théorie des comètes». В том же году его избрали секретарём Академии — за серию биографий: Гюйгенса, Роберваля, Пикара, Мариотта, Рёмера и других. Тогда же он написал похвальное слово недавно умершим Фонтенелю и Бюффону. Эти тексты отмечали за беспристрастие, мастерскую обрисовку характера и умение видеть деятельность человека в связи с историей человечества.

В начале пути Кондорсе занимался преимущественно математикой, но уже тогда его занимали вопросы справедливости и нравственности. Д'Аламбер сказал о нём: «это — вулкан, покрытый снегом». Другая черта — полное отсутствие тщеславия и честолюбия. Снисходительный к другим, он умел говорить правду и был беспристрастен даже к друзьям.

Тюрго, Вольтер и поворот к политике

Из всех привязанностей Кондорсе самой сильной была привязанность к Тюрго. Под его влиянием он занялся политико-экономическими науками. Когда Тюрго был назначен министром финансов в 1774 году, Кондорсе занял место председателя комитета по уравнению мер и весов и оставался на нём до 1791 года, в том числе после отставки Тюрго. В сочинениях этого периода — «Письмо земледельца из Пикардии к протекционисту», «Рассуждение о хлебной торговле», «Биография Тюрго», «Рассуждения о барщине» — он развивал мысли о праве каждого свободно располагать своим умственным и физическим трудом, о свободе торговли хлебом, о правильном вознаграждении рабочих, о реформе уголовного суда, свободе печати, уничтожении крепостного права. Везде он выступал сторонником школы физиократов.

Знакомство с Вольтером началось в 1770 году и перешло в дружбу, продолжавшуюся до смерти Вольтера. В 1774 году Кондорсе анонимно издал «Письмо теолога» к автору «Словаря трёх веков» — современники приписали его Вольтеру.

В 1780 году вышли его знаменитые примечания к 29-й книге «Духа законов» Монтескьё: о свойствах ума, необходимого законодателю, о критериях сравнения законов, о том, что должно иметь в виду при их составлении. В 1787 году Кондорсе женился на Софии де Груши, общественной деятельнице, известной как София де Кондорсе. Около того же времени, убедившись, что монархия не может и не хочет помочь народу в его бедствиях, он перешёл на сторону Республики.

Парадокс, который пережил своего автора

В 1785 году Кондорсе опубликовал одну из самых известных своих работ — «Рассуждения о применении анализа к оценке выборов большинством голосов» (Essai sur l'application de l'analyse à la probabilité des décisions rendues à la pluralité des voix). Там впервые был изложен принцип Кондорсе — алгоритм голосования с учётом всех предпочтений, устраняющий ошибки коллективного выбора там, где коллективный выбор в принципе возможен. Там же описан «парадокс Кондорсе» — возможная нетранзитивность коллективного выбора избирателей при транзитивности выбора каждого из них. Парадокс возможен при трёх и более вариантах. Эта работа положила начало целому направлению математических исследований в социологии, психологии, политике и экономике.

Конвент, конституция и приговор

После бегства Людовика XVI в Варен Кондорсе основал первую республиканскую газету во Франции — «Республиканец или защитник представительного правительства». В 1790 году он заседал в муниципалитете, в 1791 году его выбрали комиссаром национального казначейства. В конце того же года он отказался от должности и, избранный в Национальный конвент, стал его секретарём, а вскоре и президентом. Здесь он много занимался организацией общественного образования.

В сочинении «Sur l'instruction publique» и других трактатах Кондорсе делил общественное образование на пять ступеней. Низшая — первоначальная школа, дающая минимум, необходимый человеку, чтобы не находиться во власти другого. Средства к образованию должно дать государство и оно же должно его регулировать, но воспитание, по мнению Кондорсе, всецело предоставлено семье. Он проводил идею полной равноправности женщин с мужчинами и настаивал на совместном обучении обоих полов. Цель образования — полное равенство и равноправность, а также развитие естественного интереса к общественному благу.

В Конвенте Кондорсе не принадлежал ни к какой партии, занимая самостоятельное место. По внешним делам он всегда подавал голос за войну, надеясь водворить в Европе господство республиканских идей. Во время суда над Людовиком XVI горячо защищал неприкосновенность короля и вообще высказывался против смертной казни, допуская наказание только с исправительной целью. При составлении проекта новой конституции комиссией из девяти членов, в том числе Кондорсе, он играл очень значительную роль: его перу принадлежит обширное введение, объяснявшее основания проекта.

Конвент отверг этот план, дав народу другую конституцию, наскоро составленную Эро де Сешелем. Кондорсе напечатал послание к народу, где выставил многочисленные недостатки обнародованной конституции, указывал на их вредные последствия и советовал не принимать её. За это, обвинённый в заговоре «против единства и нераздельности» республики, он был объявлен вне закона. Друзья скрыли его у вдовы скульптора Вернэ. Когда жирондисты были осуждены Конвентом, Кондорсе хотел покинуть дом, не желая подвергать хозяйку опасности, но она удержала его. Только 26 марта 1794 года, по окончании последней научной работы, он ушёл, отправился в окрестности Парижа, был схвачен и посажен в тюрьму Бур-ла-Рена. Там его нашли мёртвым — он отравился, как предполагают, ядом, который всегда носил в перстне; по другой версии, умер, вероятно, от инсульта, только потому и избежав гильотины.

Теория прогресса, написанная в укрытии

В доме Вернэ Кондорсе написал политическую исповедь «Советы осуждённого дочери», где высказал свои мысли о главных вопросах жизни. Там же он создал «Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain» («Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума»), за которое его признают родоначальником теории прогресса и одним из творцов философии истории. Многие мысли он высказывал и раньше, но здесь привёл их в систему. Через всё сочинение проходят две идеи: о необходимости уравнения гражданских и политических прав всех людей и о бесконечном совершенствовании рода человеческого. Первая часть «Картины успехов человеческого ума» содержит общий очерк прогресса; во второй и следующих Кондорсе предполагал изложить факты для подтверждения мыслей введения. В первой книге он делит историю человечества на десять эпох, относя к последней время с основания французской республики. Вторая часть написана по памяти, продолжение стало невозможно за отсутствием книг. Собрание его сочинений издано в 1804 и 1847 годах.

Воззрения Кондорсе — идея прогресса, конституционного правительства, демократических прав и свобод, равенства всех людей перед законом невзирая на пол и расу, гуманного уголовного законодательства, всеобщего бесплатного образования, осуждения колониального разбоя — считались воплощением рационализма Просвещения. На 200-летие Французской революции в 1989 году французы почтили его память, отведя ему место в парижском Пантеоне, где устроен кенотаф с его именем: останки были утеряны. Существует также версия, что Кондорсе был масоном и входил в ложу Les Neuf Sœurs. В 1935 году Международный астрономический союз присвоил имя Мари Кондорсе кратеру на видимой стороне Луны.

Вопросы о Кондорсе

Правда ли, что Кондорсе придумал парадокс голосования?

Да, он описал его в работе 1785 года о применении анализа к оценке выборов. Парадокс в том, что коллективный выбор может быть нетранзитивным, хотя выбор каждого избирателя транзитивен.

Почему его объявили вне закона?

Конвент отверг предложенный комиссией, включавшей Кондорсе, проект конституции. Он напечатал послание к народу с критикой обнародованной конституции и советом не принимать её — за это его обвинили в заговоре против единства и нераздельности республики.

Как он умер?

Схваченный и посаженный в тюрьму Бур-ла-Рена, он был найден там мёртвым. Предполагают, что он отравился ядом, который носил в перстне; по другой версии, умер, вероятно, от инсульта.

Что от него осталось в Париже?

В 1989 году, к 200-летию Французской революции, ему отвели место в Пантеоне. Останки были утеряны, поэтому там устроен кенотаф с его именем.