Кулиш Пантелеймон Александрович

Пантелеймон Кулиш создал украинский алфавит, которым пользуются до сих пор, и перевёл Библию на украинский язык. Он написал первый украинский исторический роман «Чёрная рада», но главным его врагом оказались не царская цензура и не ссылка, а собственные идеи: его книга об истории казачества оттолкнула от него всех, кого он хотел просветить.

Сын сотника, который не смог стать студентом

Кулиш родился в 1819 году в городке Воронеж на Черниговщине. Его отец, Александр Андреевич, происходил из казацко-старшинского рода Кулешей и был состоятельным дворянином, мать Катерина — дочерью казачьего сотника. От неё Кулиш с детства слышал сказки, легенды и народные песни, которые позже собирал по всей Украине. На его образовании настояла соседка Ульяна Мужиловская, которую он называл «духовной матерью».

В 1839 году Кулиш стал вольным слушателем Киевского университета, но студентом так и не стал: у него не было документального свидетельства о дворянском происхождении, которое давало право на обучение. В это время он написал первые «малороссийские рассказы» на русском языке и повесть по народным сказаниям «Огненный змей».

Почему Шевченко был боярином на его свадьбе

Преподавательскую карьеру Кулиш начал в Луцком дворянском училище, а в 1845 году по приглашению ректора Петербургского университета Петра Плетнёва переехал в столицу. Через два года Академия наук отправила его в командировку в Западную Европу — изучать славянские языки, историю и культуру. Он поехал вместе с 18-летней женой Александрой Белозерской, на которой женился в январе 1847 года. Боярином на свадьбе был его друг Тарас Шевченко.

Но уже в том же году в Варшаве Кулиша арестовали как члена Кирилло-Мефодиевского братства. Доказать принадлежность к тайной организации не удалось, однако приговор гласил: он «находился в дружеских связях со всеми его участниками» и помещал в своих произведениях «двусмысленные места», которые могли внушать малороссам «мысли о праве их на отдельное существование от Империи». Наказание смягчили: два месяца в арестантском отделении госпиталя, затем ссылка в Тулу.

За три года и три месяца в Туле Кулиш написал «Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце», исторический роман «Северяки», автобиографический роман в стихах «Евгений Онегин нашего времени» и роман «Пётр Иванович Березин и его семейство». Он изучал европейские языки и зачитывался романами В. Скотта, Ч. Диккенса и поэзией Дж. Байрона.

«Кулишовка» и первый украинский роман

Вернувшись в Петербург в 1850 году, Кулиш не имел права публиковать свои произведения под собственным именем и печатался под псевдонимом «Николай М.» в некрасовском «Современнике». Тогда же он подготовил двухтомник фольклорно-исторических материалов «Записки о Южной Руси», который издал в 1856–1857 годах. Сборник был написан «кулишовкой» — разработанным Кулишом украинским фонетическим алфавитом. Позже этим алфавитом издали «Кобзарь» Шевченко и журнал «Основа».

1857 год стал для Кулиша переломным: вышли его исторический роман «Чёрная рада», украинский букварь «Граматка» и «Народные рассказы» Марко Вовчок, которые он отредактировал. В том же году он открыл собственную типографию. «Чёрная рада» рассказывала о борьбе за гетманский титул после смерти Богдана Хмельницкого. Иван Франко назвал её «лучшей исторической повестью в нашей литературе». В эпилоге Кулиш писал, что хотел доказать «нравственную необходимость слияния в одно государство южного русского племени с северным».

Путешествие по Европе в 1858 году привело Кулиша к разочарованию в европейской цивилизации: идеалом для него стала патриархальная жизнь на хуторе. В Петербурге он начал издавать альманах «Хата», а затем вместе с братом жены Василием Белозерским — первый украинский журнал «Основа». На его страницах появились исторические очерки Кулиша «Хмельнищина» и «Выговщина» и его первые лирические стихи.

Книга, которая стоила ему популярности

С 1864 по 1868 год Кулиш жил в Варшаве, где занимал должность директора по духовным делам. Там он начал собирать материалы о влиянии казачьих и крестьянских восстаний на украинскую государственность. Результатом стал трёхтомный труд «История воссоединения Руси», в котором Кулиш стремился документально подтвердить идею исторического вреда казачьих движений XVII века и прославить культурную миссию польской шляхты и Российской империи в истории Малороссии.

Эта книга окончательно оттолкнула от него надднепрянскую украинскую интеллигенцию. Кулиш перебрался в Галицию, где с 1881 года пытался развернуть культурную деятельность и надеялся на объединение поляков и русинов против Австро-Венгрии. Но поляки не желали никаких объединений, и эта неудача утвердила его в русофильских идеях.

Хуторская философия и запрещённая поэзия

Последние годы Кулиш провёл на хуторе Мотроновка. Здесь он написал сборник «Хуторская философия и удалённая от света поэзия», который после публикации в 1879 году был запрещён цензурой и изъят из продажи на основании Эмсского указа. В конце жизни он увлёкся мусульманской культурой и этикой ислама — написал поэму «Магомет і Хадиза», драму в стихах «Байда, князь Вишневецький», переводил Шекспира, Гёте и Байрона, завершил трёхтомный труд «Отпадение Малороссии от Польши».

Умер Кулиш 14 февраля 1897 года на своём хуторе. При советской власти его практически не упоминали в школьном курсе украинской литературы, а в энциклопедиях клеймили как «украинского буржуазно-помещичьего националиста». В 2019 году Национальный банк Украины выпустил памятную монету в его честь, а в Киеве его именем названы улица и площадь.

Вопросы о Кулише

Что такое «кулишовка»?

Это украинский фонетический алфавит, созданный Кулишом. Им напечатаны «Записки о Южной Руси», «Кобзарь» Шевченко и журнал «Основа». Современный украинский алфавит во многом восходит именно к «кулишовке».

Почему Кулиш переводил Библию?

Он считал, что украинцы должны читать Священное Писание на родном языке. Перевод начался в 1860 году; к 1871 году Кулиш перевёл Пятикнижие, Псалтырь и Евангелие. Полный перевод Библии был сделан вместе с Иваном Пулюем и Иваном Нечуй-Левицким.

За что Кулиша отправили в ссылку?

Его арестовали в 1847 году по делу Кирилло-Мефодиевского братства. Доказать членство не удалось, но его осудили за дружеские связи с участниками и «двусмысленные места» в произведениях. Наказание смягчили, и вместо четырёх месяцев в Алексеевском равелине он провёл два месяца в госпитале, а затем три года в Туле.