Бартольд Василий Владимирович

В 1912 году Василий Бартольд опубликовал работу «Халиф и султан», где разобрал сюжет, который к тому времени три столетия считался историческим фактом. Речь шла о передаче духовной власти последним аббасидским халифом Мутаваккилем османскому султану Селиму Явузу в XVI веке. Бартольд показал, что это легенда, появившаяся не ранее XVIII века. Для науки о Востоке это был редкий случай, когда привычную картину прошлого удалось перевернуть одним исследованием.

Василий Владимирович Бартольд (1869–1930) — востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист и филолог. Академик Санкт-Петербургской академии наук с 1913 года, в дальнейшем — Академии наук СССР. На Западе он публиковался под своим немецким крестильным именем Вильгельм Бартольд.

От гимназии до докторской степени

Бартольд родился в Санкт-Петербурге в семье биржевого маклера немецкого происхождения. В 1887 году окончил Восьмую петербургскую гимназию и поступил в Петербургский университет на факультет восточных языков. Университет окончил в 1891 году, а с 1892 года там же работал. Средства отца позволяли ему не останавливаться перед расходами для пополнения образования, в том числе за границей, и для поездок.

В 1899 году вышла книга Стенли Лэн-Пуля «Мусульманские династии» в переводе Бартольда — с многочисленными исправлениями переводчика. В 1900 году после защиты диссертации «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (части первая и вторая, Санкт-Петербург, 1898–1900) он получил степень доктора истории Востока.

Преподавал в Петербургском университете, ежегодно совершая поездки в страны Востока. Был секретарём основанного в 1903 году Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. В 1904 году производил археологические раскопки в окрестностях Самарканда. В 1910 году избран членом-корреспондентом Академии наук, в 1913 году — ординарным академиком по разряду «Литература и история азиатских народов».

Поездки, рукописи и библиотеки

В мае 1913 года Бартольд предпринял научную поездку по Южному Уралу, Сибири и Средней Азии, посетил Оренбург, Уфу, село Стерлибашево Стерлитамакского уезда Уфимской губернии. В феврале 1917 года вошёл в состав академической Комиссии по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран, которую возглавлял академик Сергей Ольденбург.

Главной целью его поездок за границу и по Советскому Союзу стало исследование восточных рукописных собраний. Он работал во многих библиотеках мира — Англии, Германии, Франции, Турции и других стран, а также в библиотеках СССР: в Ленинграде, Москве, Ташкенте, Баку. Хорошее знание работы библиотек позволяло ему читать лекции по истории архивного дела для слушателей Архивных курсов при Петроградском археологическом институте в 1918 году и выступать со статьями и обзорами о состоянии библиотек, их рукописных отделов.

В январе 1927 года Николай Марр пригласил Бартольда в Ленинградскую публичную библиотеку консультантом по работам Восточного отделения с оплатой из научных кредитов, а с 1 февраля 1928 года он был зачислен нештатным сотрудником. В 1929 году вновь был консультантом. В Восточном отделении Бартольд руководил работой сотрудников, занимавшихся каталогизацией книг на персидском и других языках. Согласно трудовому договору, на него возлагалось также описание «рукописей турецких, арабских, персидских и, в первую очередь, рукописей бывшего Крымского ханства».

С 1927 по 1930 год он занимался описанием рукописей регулярно, как правило, два раза в неделю, по понедельникам и четвергам, посещая Публичную библиотеку. Всего было описано около 500 рукописей: арабские («Новая серия»), собрание Н. В. Ханыкова, собрание А. С. Фирковича, персидско-таджикские («Персидская новая серия»), тюркоязычные («Турецкая новая серия»). Труды Бартольда позволили ввести в научный оборот неизвестные ранее материалы. Согласно пятилетнему плану, составленному им самим в 1929 году, он предполагал посвятить каталогизации несколько лет, однако смерть помешала завершить работу.

После революции: письменность, съезд, Баку

После Октябрьской социалистической революции Бартольд возглавил Коллегию востоковедов, созданную в 1921 году при Азиатском музее. Одной из важных задач, к решению которых он был подключён в первые же годы Советской власти, стало создание письменности для бесписьменных народов РСФСР и СССР и замена арабского алфавита на латиницу.

Бартольд был одним из участников и организаторов Первого Всесоюзного тюркологического съезда в Баку в 1926 году. В 1924–1926 годах бывал в Баку, где принимал деятельное участие в организации силами профессоров Ленинградского и Казанского университетов восточного факультета в Азербайджанском университете. Специально для студентов этого университета прочёл циклы лекций «История Азербайджана» и «О месте прикаспийских областей в истории мусульманского мира», где дал анализ исторического значения отдельных городов Азербайджана, в частности Баку.

В Баку он встречался с учёными, преподавателями, с местной администрацией, осматривал музеи, мечети, шахский дворец, крепость, кладбища. Занимался вопросами сохранения мавзолеев Низами, Фирдоуси и Коркута и переводил огузский эпос «Сказание о Деде Коркуте». Знакомился и переводил некоторые рукописи из собрания библиотеки Азербайджанского университета и библиотеки имени Сабира. Читал доклады на заседаниях историко-этнографической секции Общества обследования и изучения Азербайджана в Бакинском доме просвещения и на Первом Всесоюзном тюркологическом съезде. Сведения, собранные им о городе Баку, вошли в статью «Баку» в его «Энциклопедии ислама».

Редактор, организатор, автор энциклопедий

Бартольд был редактором «Записок Восточного отделения Императорского Русского археологического общества» (1908–1912), журнала «Мир ислама» (1912–1913), журнала «Мусульманский мир» (1917), «Записок Коллегии востоковедов» (1925–1930). Он организовал Туркологический кабинет (ТУРК, 1928–1930), который размещался в его личной квартире и располагал его личной библиотекой.

Бартольд был одним из авторов Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона и первого издания «Энциклопедии ислама» — для неё он написал 246 статей. Собрание его сочинений в девяти томах было выпущено в 1963–1977 годах.

Жена — Мария Алексеевна Жуковская (1868–1928), младшая сестра востоковеда Валентина Жуковского. Умер Василий Бартольд 19 августа 1930 года в Ленинграде, похоронен на Смоленском лютеранском кладбище. В честь него названа улица в Астане.

Вопросы и ответы

Правда ли, что Бартольд доказал легендарность передачи халифской власти османским султанам?

Да, в работе «Халиф и султан» 1912 года он показал, что представление о передаче духовной власти последним аббасидским халифом Мутаваккилем султану Селиму Явузу в XVI веке — легенда, появившаяся не ранее XVIII века.

Почему Бартольда называют одним из основателей российской школы востоковедения?

Он преподавал в Петербургском университете, был академиком, подготовил учеников, среди которых И. Ю. Крачковский, А. Н. Генко, Р. Р. Фасмер, И. И. Умняков, и ввёл в научный оборот сотни ранее неизвестных восточных рукописей.

Что связывало Бартольда с Баку?

В 1924–1926 годах он бывал там, участвовал в организации восточного факультета Азербайджанского университета, читал лекции по истории Азербайджана и прикаспийских областей, а также был одним из организаторов Первого Всесоюзного тюркологического съезда 1926 года.

Сколько рукописей он успел описать в Публичной библиотеке?

С 1927 по 1930 год — около 500 рукописей: арабских, персидско-таджикских, тюркоязычных, а также собрания Ханыкова и Фирковича. Завершить каталогизацию ему помешала смерть.